王凡西:他山之石與流放之旅 (魏時煜)+卡斯楚圖像傳記 : 理想與權力的兩面(Castro,Reinhard Kleist)
這裡列了兩本書,但這篇以"王凡西"的閱讀感想為主."卡斯楚"這本是幾週前翻的,圖文書,篇幅不多,一下便讀完.傳主是個統治者,也就是政治人物,本來依照習慣是不想讀的,但既然收了,還是需要翻翻.果然,儘管這本傳記沒有歌功頌德,相反的作者Kleist藉由書中第一人稱,一個信仰左派長期生活在古巴的外國記者,暗諷古巴共產革命後,統治政策失靈導致的集體貧困與國家蕭條,但終究沒太敢放肆批判傳主,不知道是不是作者的左派濾鏡效果所致.我對本書的最大感受就是古人說的:"馬上得天下,不可馬上治天下".光是靠著打仗,殺人與奪取大位,已無法再獲得大眾的長久認可.空有取得政權的能力,卻缺乏眾人稱許的施政良方,終究會走向失敗.
相比之下,"王凡西"則代表另一種處境,沒有掌握任何權力,卻只憑理論與文章與兩大政權對抗,結果被兩邊夾殺.作者魏時煜撰寫了"北大三人行:中國知識分子三部曲"一系列三本書,分別將視野聚焦在三位20世紀20年代同時考入北京大學文預科的同學,王實味,胡風與王凡西.王實味與胡風的名字即使不是家喻戶曉,但讀過中共史的人多少還偶爾會在書中遇見.王實味在二戰期間的延安整風運動中,因撰寫"野百合花"與"政治家.藝術家"等雜文批判共產黨黨內等級制度與官僚風氣,被扣上"托派反革命"與"奸細"的罪名,最終於1947年轉移途中被秘密砍頭處決.胡風則在1950年代中期的政治風暴中,因提交30萬言書反對文藝宗派主義與官僚化控制,被指控為"胡風反革命集團案",隨後身陷囹圄長達20多年,受盡精神與肉體的磨難.與前兩位同窗相比,本書的主角王凡西在台灣乃至整個華語世界,卻幾乎是一位不為人知的人物.大眾對他的名字感到陌生,並非因為他的生命缺乏震撼人心的力量,而是因為他所代表的政治觀點在兩岸都不受歡迎,國共雙方都要取締"他"與他的主張,與他主張相同的許多人,都曾先後坐過國民黨的牢與共產黨的牢,這是非常有趣的現象.
王凡西,原名王文元,字宇仁,號雙山,使用過連根,惠泉等多個筆名.他從北大時代作為熱血文學青年投身五四新文化運動的尾聲,隨後轉向政治革命,進入莫斯科東方勞動者共產主義大學深造,並在當時加入由托洛斯基領導的"布爾什維克列寧派",即中國共產黨左派反對派,俗稱"中國托派".簡單說,就國民黨來說,"中國托"派些人是馬克思主義主張者,是共產黨員,對中共的主流當權者來說,"托派"是反革命份子,是叛徒.





